Deus escolhe Abrão chamando-o a deixar a sua terra para fazer dele "o pai duma multidão de povos" (Gn 17,5), e promete abençoar nele "todas as nações da terra" (Gn 12,3). Os descendentes de Abraão srão o povo eleito, os depositários das promessas divinas feitas aos patriarcas. Deus forma Israel como seu povo salvando-o da escravidão do Egipto; conclui com ele a Aliança do Sinai, e dá-lhe a sua Lei, por meio de Moisés. Os profetas anunciam uma redenção radical do povo e uma salvação que incluirá todas as nações numa Aliança nova e eterna, que será gravada nos corações. Do povo de Israel, da descendência do rei David nascerá o Messias; Jeus.
domingo, 26 de julho de 2015
As etapas sucessivas da Revelação de Deus
Deus escolhe Abrão chamando-o a deixar a sua terra para fazer dele "o pai duma multidão de povos" (Gn 17,5), e promete abençoar nele "todas as nações da terra" (Gn 12,3). Os descendentes de Abraão srão o povo eleito, os depositários das promessas divinas feitas aos patriarcas. Deus forma Israel como seu povo salvando-o da escravidão do Egipto; conclui com ele a Aliança do Sinai, e dá-lhe a sua Lei, por meio de Moisés. Os profetas anunciam uma redenção radical do povo e uma salvação que incluirá todas as nações numa Aliança nova e eterna, que será gravada nos corações. Do povo de Israel, da descendência do rei David nascerá o Messias; Jeus.
Quais as primeiras etapas da Revelação de Deus?
Deus manifesta-se desde o princípio aos nossos primeiros pais, Adão e Eva, e convida-os a uma comunhão íntima com Ele. Após a sua queda, não interrompe a revelação e promete a salvação para toda a sua descendência. Após o dilúvio estabelece com Noé uma aliança entre Ele e todos os seres vivos.
O que é que Deus revela ao Homem?
Deus revela-se ao homem, na sua bondade e sabedoria. Mediante acontecimento e palavras, de Deus revela-se a Si mesmo e ao seu desígnio de benevolência, que Ele, desde a eternidade, preestabeleceu em Cristo a favor dos homens. Tal desígnio consiste em em fazer participar, pela graça do Espírito Santo, todos os homens na vida divina, como seus filhos adotivos no seu único Filho.
Como é que se pode conhecer Deus apenas com a luz da razão?
A partir da criação, isto é, do mundo e de pessoa humana, o homem pode, só pela razão, conhecer com certeza a Deus como origem e fim do universo e como sumo bem, verdade e beleza infinita.
Basta porém a exclusiva luz da razão para conhecer a Deus?
Ao conhecer Deus só com a luz da razão, o homem experimenta muitas dificuldades. Além disso, não pode entrar só pelas suas próprias forças na intimidade do minitério divino. Por isso é que Deus quis iluminar com a sua Revelação não apenas sobre verdades que excedem o seu entendimento, mas também sobre verdades religiosas e morais que, apesar de serem por si acessíveis á razão, podem deste modo ser conhecidas por todos, sem dificuldade, com firme certeza e sem mistura de erro.
Catecismo da Igreja Católica
Compêndio
O Homem é << Capaz >> de Deus
<<És grande, Senhor, e digno de todo o louvor[...]. Fizeste-nos para Ti e o nosso coração não descansa enquanto não repousar em Ti>>(S. Agostinho).
Porque é que no Homem existe o desejo de Deus?
Ao criar o Homem á sua imagem, o próprio Deus inscreveu no coração humano o desejo de O ver. Mesmo que, muitas vezes, tal desejo seja ignorado, Deus não cessa de atrair o homem a Si, para que viva e encontre n`Éle aquela plenitude de verdade e de felicidade, que ele procura sem descanso. Por natureza e por vocação, o homem é ser religioso, capaz de vínculo intimo e vital com Deus que confere ao homem a sua dignidade fundamental.
Catecismo da Igreja Católica
Compêndio
Porque é que no Homem existe o desejo de Deus?
Ao criar o Homem á sua imagem, o próprio Deus inscreveu no coração humano o desejo de O ver. Mesmo que, muitas vezes, tal desejo seja ignorado, Deus não cessa de atrair o homem a Si, para que viva e encontre n`Éle aquela plenitude de verdade e de felicidade, que ele procura sem descanso. Por natureza e por vocação, o homem é ser religioso, capaz de vínculo intimo e vital com Deus que confere ao homem a sua dignidade fundamental.
Catecismo da Igreja Católica
Compêndio
Compêndio - Eu Creio - Nós Cremos - Profissão da Fé
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Qual o desígnio de Deus acerca do homem?
Deus infinitamente perfeito e bem-aventurado em si mesmo, num desígnio de pura bondade, criou livremente o homem para o tornar participante da sua vida bem-aventurada. Na plenitude dos tempos, Deus Pai enviou o seu Filho, como Redentor e Salvador dos homens caídos no pecado, convocando-os á sua igreja e tornando-os filhos adotivos por obra do Espírito Santo e herdeirosda sua eterna bem aventurança.
Catecismo da Igreja Católica
Compêndio
Qual o desígnio de Deus acerca do homem?
Deus infinitamente perfeito e bem-aventurado em si mesmo, num desígnio de pura bondade, criou livremente o homem para o tornar participante da sua vida bem-aventurada. Na plenitude dos tempos, Deus Pai enviou o seu Filho, como Redentor e Salvador dos homens caídos no pecado, convocando-os á sua igreja e tornando-os filhos adotivos por obra do Espírito Santo e herdeirosda sua eterna bem aventurança.
Catecismo da Igreja Católica
Compêndio
domingo, 28 de junho de 2015
Qual é a nossa fé?
Quando Dom Benedito Beni, bispo Emério de Lorena, instituiu o Santuário do Pai das Misericórdias, ele indicou a data de sua Celebração: na festa da Santíssima Trindade.
"Os cristãos são batizados 'em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo' (Mt 28,19). Antes disso eles respondem 'Creio' á tríplice que os manda confessar sua fé no Pai, no Filho e no Espírito Santo: a fé de todos os cristãos consiste na Trindade. O mistério da Santíssima Trindade é o mistério central da fé e da vida cristã. É o mistério de Deus em si mesmo, é, portanto, a fonte de todos os outros mistério da fé, é a luz que os ilumina. É o ensinamento mais fundamental e essencial na 'hierarquia da verdade da fé'. Toda a história da salvação não é se não a história da via e dos meios pelos quais Deus verdadeiro e único, Pai, Filho e Espírito Santo, se revela, reconcilia consigo e une a si os homens que se afastam do pecado " (CIC 232,234).
Não podemos perder de vista a tradição, a doutrina e a fé da Igreja Católica, tal como o Senhor ensinou, tal como os apóstolos pregaram e os Santos Padres transmitiram. Ora, a nossa fé é esta: Cremos na Trindade Santa e perfeita, que é o Pai, o Filho e o Espírito Santo; nela não há mistura alguma de elementos estranho; não se compõe de Criador e criatura; mas toda ela é potência e força operativa; uma só é a sua eficiência e ação. O Pai cria todas as coisas por meio do Verbo, no Espírito Santo; e, deste modo, se afirma a unidade da Santíssima Trindade . Por isso, proclama-se na Igreja um só Deus, que reina sobre tudo, age em tudo e permanece em todas as coisas (cf.Ef 4,6). Reina sobre tudo como Pai, princípio e origem; age tudo, isto é por meio do Verbo; e permanece em todas as coisas no Espírito Santo. Peçamos a graça de permanecermos fiéis ao mistério central da fé e da vida cristã orando: "Ó meu Deus, Trindade que adoro, ajudai-me a esquecer-me inteiramente para firmar-me em vós, imóvel e pacífico, como se a minha alma já estivesse na eternidade ; que nada consiga perturbar a minha paz nem fazer-me sair de Vós, ó meu imutável, mas que cada minuto me leve mais longe na profundidade do vosso Mistério. Pacificai a minha alma. Fazei dela o vosso céu, vossa amada morada e o lugar do vosso repouso. Que nela eu nunca vos deixe só, mas que eu esteja aí, toda inteira, completamente vigilante na minha fé, adorante, entregue á vossa ação criadora" (Elisabete da Trindade).
Luiza Santiaga
Cofundadora Comunidade Cançao Nova
Revista Canção Nova.
"Os cristãos são batizados 'em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo' (Mt 28,19). Antes disso eles respondem 'Creio' á tríplice que os manda confessar sua fé no Pai, no Filho e no Espírito Santo: a fé de todos os cristãos consiste na Trindade. O mistério da Santíssima Trindade é o mistério central da fé e da vida cristã. É o mistério de Deus em si mesmo, é, portanto, a fonte de todos os outros mistério da fé, é a luz que os ilumina. É o ensinamento mais fundamental e essencial na 'hierarquia da verdade da fé'. Toda a história da salvação não é se não a história da via e dos meios pelos quais Deus verdadeiro e único, Pai, Filho e Espírito Santo, se revela, reconcilia consigo e une a si os homens que se afastam do pecado " (CIC 232,234).
Não podemos perder de vista a tradição, a doutrina e a fé da Igreja Católica, tal como o Senhor ensinou, tal como os apóstolos pregaram e os Santos Padres transmitiram. Ora, a nossa fé é esta: Cremos na Trindade Santa e perfeita, que é o Pai, o Filho e o Espírito Santo; nela não há mistura alguma de elementos estranho; não se compõe de Criador e criatura; mas toda ela é potência e força operativa; uma só é a sua eficiência e ação. O Pai cria todas as coisas por meio do Verbo, no Espírito Santo; e, deste modo, se afirma a unidade da Santíssima Trindade . Por isso, proclama-se na Igreja um só Deus, que reina sobre tudo, age em tudo e permanece em todas as coisas (cf.Ef 4,6). Reina sobre tudo como Pai, princípio e origem; age tudo, isto é por meio do Verbo; e permanece em todas as coisas no Espírito Santo. Peçamos a graça de permanecermos fiéis ao mistério central da fé e da vida cristã orando: "Ó meu Deus, Trindade que adoro, ajudai-me a esquecer-me inteiramente para firmar-me em vós, imóvel e pacífico, como se a minha alma já estivesse na eternidade ; que nada consiga perturbar a minha paz nem fazer-me sair de Vós, ó meu imutável, mas que cada minuto me leve mais longe na profundidade do vosso Mistério. Pacificai a minha alma. Fazei dela o vosso céu, vossa amada morada e o lugar do vosso repouso. Que nela eu nunca vos deixe só, mas que eu esteja aí, toda inteira, completamente vigilante na minha fé, adorante, entregue á vossa ação criadora" (Elisabete da Trindade).
Luiza Santiaga
Cofundadora Comunidade Cançao Nova
Revista Canção Nova.
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